پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 21 |
| تعداد شماره‌ها | 648 |
| تعداد مقالات | 9,475 |
| تعداد مشاهده مقاله | 68,306,393 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 47,823,943 |
اصل اندیشی در نظام حقوقی اسلام | ||
| مطالعات فقه و حقوق اسلامی | ||
| مقاله 4، دوره 4، شماره 7، فروردین 1392، صفحه 63-84 اصل مقاله (215.62 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22075/feqh.2017.1890 | ||
| نویسندگان | ||
| عابدین مومنی* ؛ حمید مسجدسرایی | ||
| استادیار فقه و حقوق اسلامی دانشگاه سمنان | ||
| تاریخ دریافت: 09 بهمن 1395، تاریخ بازنگری: 29 تیر 1399، تاریخ پذیرش: 09 بهمن 1395 | ||
| چکیده | ||
| چکیده در نظام حقوقی اسلام « نفی حکم یا تکلیف » و نیز بعضی از احکام شرعی مطابق با اصل دانسته شده و اصل، مستند بسیاری از احکام قرار گرفته است، با وجوداین که وسعت به کارگیری اصل، به وسعت فقه بوده و در تمامی ابواب آن به کار می‌رود، بدون تبیین خاصّی از آن و با تردید از مفهوم و معنای اصل سخن به میان آمده است و معانی متفاوتی برای آن ذکر گردیده، در حالی که معیاری برای ترجیح یک معنا بر معنای دیگر ارائه نشده است به طوری که تردید در مفهوم اصل، فراگیر بوده و شامل تمام مکاتب حقوقی و مذاهب فقهی در اسلام می شود. براساس ویژگی‌هائی که اصل دارد، اصل‌هائی که قواعد اولیه زندگی هستند از اصل‌هائی که مدلول ادّله شرعی می-باشند از هم تفکیک شده، و بیان گردیده که فقه اسلامی بر اصولی که قواعد اولیه زندگی هستند بناگردیده به طوری که « اصل، بر عدم تکلیف» قرار داده شده و بر اساس اصل، هم باید تکلیف‌گرائی در نگرش فقهی را نفی کرده و هم آزادی‌های مطلوب که حقّ اولیّه بشر است را تأمین نمود؛ در ضمن نسبت به ارجاع به اصل تسامحاتی صورت می گیرد به طوری که بعضی اصل‌هائی فرض شده‌اند که از قواعد اولیه و عقلائی زندگی بشر محسوب نمی‌شوند. در مقاله حاضر ضمن بیان این تسامحات، پیشنهاد شده است که اصل‌هائی که مقتضای نظام طبیعی زندگی هستند از اصل هائی که جنبۀ فرضی و تصوّری دارند با بررسی هر یک از آنها تمییز داده شوند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اصل؛ تکلیف؛ حکم؛ آزادی؛ قواعد اولیه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Considering Principle in the Islamic Legal System | ||
| نویسندگان [English] | ||
| A. Momeni؛ Hamid Masjedsaraie | ||
| Semnan University | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract In the Islamic legal system, denying a commandment or a legal capacity and also some of the legal commandments conform to principles, and principles are indeed the basis of many decrees. Although the application of the principles is as spread as the jurisprudence, and they are used in all of its fields, there is not a specific clarification and a certain concept or definition for them. In fact, there are lots of meanings specified for them, while there is not a criterion to prefer one over another therefore, there is a pervasive uncertainty in the concept of principles in every legal school and juridical religion in Islam. Based on the specifications of the principles, those which are the life initial regulations are separated from the ones that are the intendments of the legal evidence and it is stated that the Islamic jurisprudence is based on the principles which are the life main regulations, therefore the main regulation is that there is no legal capacity, and according to the principle, adhering to legal capacity in judicial point of view must be denied and also the desirable freedom which is humans primary right should be provided moreover there are some tolerances with respect to referral to principles, so some of the principles are not really life main and rational regulations. Besides outlining these tolerances, this paper suggests that the principles which are the necessities of life natural system are different from the ones that are theoretical and whimsical. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Principle, legal capacity, freedom, initial regulations, commandment | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,583 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 984 |
||