پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 21 |
| تعداد شماره‌ها | 671 |
| تعداد مقالات | 9,764 |
| تعداد مشاهده مقاله | 69,515,846 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 48,635,094 |
شرطیّت قدرت پرداخت مهر در پرتو تفاوت ماهوی نکاح با سایر عقود | ||
| مطالعات فقه و حقوق اسلامی | ||
| دوره 16، شماره 34، اردیبهشت 1403، صفحه 7-28 اصل مقاله (588.75 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22075/feqh.2021.20848.2497 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدعلی معیّرمحمدی* 1؛ محمدحسن گلی شیردار2؛ محمد حسین بیاتی3 | ||
| 1استادیار مدعو دانشکده حقوق و الهیات و علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران (نویسنده مسئول) | ||
| 2دانشیار فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران. | ||
| 3استادیار فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه عدالت، تهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 21 تیر 1399، تاریخ بازنگری: 01 شهریور 1399، تاریخ پذیرش: 02 شهریور 1399 | ||
| چکیده | ||
| افزایش ناگهانی قیمت ها، همراه با ثبات نسبی درآمدها موجب ظهور مشکلات جدیدی برای بسیاری از بدهکاران مهر گردیده که در نتیجه، معضلات تازه‌ای برای سیستم قضائی کشور پدید آورده است؛ زیرا با توجه به وضعیّت موجود، بسیاری از بدهکارانِ ناتوان از پرداخت مهر تقسیط شده، مجدّداً ادّعای اعسار و درخواست تعدیل کرده و همین امر موجب انباشته شدن پرونده های زیادی در محاکم قضائی و افزایش تعداد زندانیان بدهکار مهر شده است؛ در حالی‌که از منظر فقه امامیه، زندان کردن معسری که از روی تنگدستی امکان پرداخت دین خود را ندارد به هیچ عنوان وجهی ندارد. این امر ایجاب مینماید ماهیّت مهر و تفاوت جوهری آن با سایر دیون مورد بررسی دقیق فقهی قرار بگیرد. هرچند که مطابق ماده 22 قانون حمایت خانواده، اگر میزان مهر در زمان وقوع عقد یکصد و ده سکّه تمام بهار آزادی یا معادل آن باشد وصول آن مشمول مقرّرات ماده 3 قانون اجرای محکومیّت های مالی شده و طبق رویّه قضائی حاکم، بار اثبات اعسار بر عهده زوج است. این در حالی است که با توجه به ظرفیّت فقه امامیه میتوان ثابت کرد: اولاً، دین مهر با سایر دیون به علّت تفاوت اصل عقد نکاح با سایر عقود وضعیّتی متفاوت دارد؛ ثانیاً، اشتراط قدرت پرداخت زوج نیز جهت تأدیه مهر نکته بسیار مهمّی است که ظرفیّت استفاده از آن در حقوق ایران وجود دارد. در این مقاله که روش استنتاج در آن تحلیلی- توصیفی است سعی کردهایم تا با استفاده از موارد فوق، کمکی به استحکام خانواده نموده و راهکارهایی را جهت حلّ معضل پروندههای مهر ارائه دهیم. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مهر؛ بدهکاران مهر؛ زندانیان مهر؛ دین؛ شرط قدرت؛ شبهه معاوضی؛ عقد | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The conditionality of the power to pay dowry in the light of the difference between the essence of marriage and other contracts | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Ali Moayer Mohammadi1؛ MohammadHasan Goli Shirdar2؛ Mohamad Hosein Bayati3 | ||
| 1Visiting Assistant Professor, Faculty of Law, Theology and Political Science, Islamic Azad University, Science and Research Unit, Tehran,Iran:(Corresponding Author) | ||
| 2Associate Professor of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Imam Sadiq University, Tehran, Iran. | ||
| 3Assistant Professor of Fiqh and Fundamentals of Islamic Law, Adalat University, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The sudden increase in prices, along with the relative stability of incomes, has caused new problems for many Dowry debtors, which has created new problems for the country's judicial system; Because according to the current situation, many debtors who are unable to pay the installments of Dowry, have again claimed liens and requested adjustments, and this has led to the accumulation of many cases in the courts and the increase in the number of prisoners who owe Dowry; While from the perspective of Imamiyyah jurisprudence, imprisoning a Muslim who is unable to pay his debt due to poverty has absolutely no merit. This requires that the nature of the seal and its essential difference from other debts should be carefully examined by jurisprudence. However, according to Article 22 of the Family Support Law, if the amount of the dowry at the time of the marriage is one hundred and ten coins of the full spring of freedom or its equivalent, its collection is subject to the provisions of Article 3 of the Law on the Execution of Financial Convictions, and according to the prevailing judicial practice, the burden of proof of debt is on is even This is despite the fact that according to the capacity of Imami jurisprudence, it can be proved: firstly, the dowry religion is different from other debts due to the difference of the principle of the marriage contract with other status contracts; Secondly, the requirement of the spouse's ability to pay is also a very important point that can be used in Iranian law. In this article, in which the inference method is analytical-descriptive, we have tried to use the above items to help strengthen the family and provide solutions to solve the problem of dowry cases. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| dowry؛ dowry debtors؛ dowry prisoners؛ the debt؛ Power requirement, Suspicion of exchange, Contract | ||
| مراجع | ||
|
- قرآن کریم.
- ابن ادریس حلّى، محمد بن منصور بن احمد (1410ق)، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، ج2، دوم، قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
- اراکى(آیه الله)، محمدعلى (1419ق)، کتاب النکاح، قم: نور نگار.
- جبعی عاملى(شهید ثانى)، زین الدین بن على (1410ق)، الروضه البهیه فی شرح اللّمعه الدمشقیه، ج2و5، قم: داورى.
- جصّاص، احمد بن علی (1405ق)، احکام القرآن، ج1، تحقیق: محمدصادق قمحاوی، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- جلالی، مهدی (1389)، نقد و بررسی مهریه در لایحه حمایت خانواده، مطالعات راهبردی زنان، 48، 183-218.
- جوادی آملی، عبدالله (1323ق)، ج18، تسنیم، قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (1393)، خانواده متعادل و حقوق آن، قم: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج.
- حرّ عاملی، محمد بن حسن (1365)، تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، ج13و21، قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
- حسینی روحانی، سید محمدصادق (1435ق)، فقه الصادق، ج33، قم: آئین دانش.
- حلّى(علامه)، حسن بن یوسف بن مطهّر اسدى (1413ق)، مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه، ج7، دوم ، قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
- حلّى(علامه)، حسن بن یوسف بن مطهّر اسدى (1414ق)، تذکره الفقهاء، ج2، اول، قم: مؤسسه آل البیت علیهم السلام.
- حلّى(محقّق)، جعفر بن حسن (1408ق)، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج2، قم: اسماعیلیان.
- خمینی(امام)، سید روح الله (1363)، تحریر الوسیله، ج2، قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
- دهخدا، علی اکبر (1377)، لغت نامه، زیر نظر محمد معین و سید جعفر شهیدی، تهران: مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
- شهیدی، مهدی (1380)، دوره حقوق مدنی(تعهّدات)، تهران: مجد.
- صدوق(شیخ)، محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمی (1415ق)، المقنع، قم: مؤسسه امام هادى(ع).
- صدوق(شیخ)، محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمی (1418ق)، الهدایه فی الأصول و الفروع، قم: مؤسسه امام هادى(ع).
- طباطبائی(علامه)، سید محمدحسین (1374)، المیزان فی تفسیر القرآن، ج2، ترجمه: محمدباقر موسوی همدانی، قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
- طوسى(شیخ الطائفه)، محمد بن حسن (1387ق)، المبسوط فی فقه الإمامیه، ج2، تهران: المکتبه المرتضویه لإحیاء الآثار الجعفریه.
- عاملى(شهید ثانى)، زین الدین بن علی (1413ق)، مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، ج8، قم: مؤسسه المعارف الاسلامیه.
- عرفانی، توفیق (1387)، مهر در رویّه قضایی، تهران: جنگل.
- قرطبی، محمد بن احمد (۱۳۶۴)، الجامع لأحکام القرآن، ج3، تهران: ناصر خسرو.
- کاتوزیان، ناصر (1376)، قواعد عمومی قراردادها، چ4، تهران: شرکت سهامی انتشار.
- کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۷)، الکافی، ج5، چ3، تصحیح: علی اکبر غفاری، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
- محمدزاده، زینب؛ نظری توکّلی، سعید (1399)، چیستی نکاح دائم و تأثیر آن بر حقوق زوجین، مطالعات فقه و حقوق اسلامی، 23، 287-308.
- مطهّری، مرتضی (1389)، نظام حقوق زن در اسلام، تهران: صدرا.
- معین، محمد (1389)، فرهنگ فارسی، تهران: بهزاد.
- منوچهریان، مهرانگیز (1328)، انتقاد قوانین اساسی و مدنی و کیفری ایران از نظر حقوق زن، تهران: سازمان داوطلبان حمایت خانواده.
- موسوی گلپایگانی، سید محمدرضا (۱۴۰۱ق)، کتاب القضاء، قم: مطبعیه الخیام.
- مهریزی، مهدی (1390)، شخصیّت و حقوق زن در اسلام، چ3، تهران: علمی و فرهنگی.
- نجفی(صاحب جواهر)، محمدحسن (1366)، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ج25و31، چ3، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
- هاشمی شاهرودی، سیّد محمود (1387)، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم السلام)،ج17، قم: مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامی.
-tohid.ir/fa/index/biografy پایگاه انیترنتی آیه الله العظمی سبحانی تبریزی -ir/index.aspx پایگاه اینترنتی آیه الله العظمی مکارم شیرازی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,375 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,141 |
||