پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 22 |
| تعداد شمارهها | 708 |
| تعداد مقالات | 10,204 |
| تعداد مشاهده مقاله | 71,617,072 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 63,421,372 |
پژوهشی در تعدد و تنوع هنرمندان آستان قدس رضوی از آغاز تا پایان دوره پهلوی بر اساس آثار به جای مانده در حرم | ||
| هنرهای کاربردی | ||
| دوره 6، شماره 1 - شماره پیاپی 21، فروردین 1405، صفحه 129-144 اصل مقاله (496.05 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22075/aaj.2024.33231.1213 | ||
| نویسندگان | ||
| ناصر ساداتی* 1؛ زهرا علی مندگاری2؛ میثم جلالی3 | ||
| 1استادیار، گروه صنایع دستی، دانشکده هنر، معماری و شهرسازی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| 2دانش آموخته کارشناسی ارشد، گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، معماری و شهرسازی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| 3دانش آموخته دکتری، گروه باستان شناسی، عضو گروه فرهنگ و هنر اسلامی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، مشهد، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 19 بهمن 1402، تاریخ بازنگری: 17 فروردین 1403، تاریخ پذیرش: 16 اردیبهشت 1403 | ||
| چکیده | ||
| هنرمندان بسیاری در طول تاریخ سعی کرده اند تا خلاقیتهای هنری خود را در قوالب گوناگون هنری، در مکان ها و زمان های خاصی به ظهور رسانده و در پرتو این هنرآفرینی، باورهای دینی و اعتقادی خود را به نمایش بگذارند. حرم مطهر رضوی نیز به عنوان مجموعهای بیبدیل از تجمع هنرها به عنوان یک مکان مذهبی، نشان از هنر و ارادت ایرانیان و به ویژه هنرمندان مسلمان نسبت به حضرت رضا (ع) دارد. هنرمندان پرشماری در ادوار مختلف تاریخی، در این مکان مقدس به فعالیت پرداخته و با هنر خود، بناها و آثار هنری مختلفی را خلق نموده و به این شکل سهم به سزایی در افزون شدن معنویت، زیبایی و ارتباط انسان با این مکان معنوی داشتهاند. هدف از انجام این مقاله شناسایی انواع رشتههای هنری و هنرمندانی است که به نوعی در تزیین و شکلگیری هنر و معماری حرم مطهر رضوی از ابتدا تا پایان دوره پهلوی ایفای نقش نمودهاند. بنابراین سؤالات زیر، حول هدف مقاله سامان یافته است: 1- وضعیت آثار هنری به جای مانده در حرم بر حسب رشته- هنرمند چگونه است؟ 2- بیشینه و کمینه آثار به جای مانده در حرم مطهر، متعلق به کدام دوره تاریخی است؟ روش پژوهش، تحلیل محتوای کمی است که به دو شیوه مطالعه محتوای اسناد تاریخی و مرتبط با موضوع حرم و همچنین مطالعه آثار به جای مانده از هنرمندان، انجام گرفته است. جامعه آماری این پژوهش شامل کلیه هنرمندانی است که آثاری از آن ها در بازه زمانی مورد مطالعه در حرم برجای مانده است. یافتههای پژوهش از شناسایی 160 هنرمند در 18 رشته هنری که در طول تاریخ برای حرم مطهر به خلق آثار هنری پرداخته اند حکایت دارد. رشته هنری خطاطی و کتیبه نویسی بیشترین تعداد هنرمند را به خود اختصاص داده، در مقابل رشته هنری کاربندی دارای کمترین هنرمند و کم ترین اثر به جای مانده است. دوره قاجاریه پرکارترین دوره تاریخی به لحاظ خلق آثار هنری در حرم به شمار میرود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| هنرمندان حرم؛ آثار هنری حرم؛ معماران حرم؛ حرم مطهر؛ آستان قدس | ||
| موضوعات | ||
| هنر و هویت ملی و فرهنگی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Study of the Multiplicity and Diversity of Artists in Astan Quds Razavi from the Beginning to the End of the Pahlavi Period Based on the Surviving Works in the Shrine | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Naser Sadati1؛ Zahra Alinandegary2؛ Meysam Jalali3 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Handicrafts, Faculty of Art, Architecture and Urban Planning, Semnan University, Semnan, Iran. | ||
| 2Master's Graduate, Department of Art Research, Faculty of Art, Architecture and Urban Planning, Semnan University, Semnan, Iran. | ||
| 3Ph.D. Graduate, Department of Archaeology, Member of the Islamic Culture and Art Group, Islamic Research Foundation of Astan Quds Razavi, Mashhad, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Throughout history, many artists have tried to bring out their artistic creations in various artistic forms, in certain places and times, and in the light of this artistic creation, to display their religious and religious beliefs. Motahar Razavi Shrine, as a unique collection of arts as a religious place, shows the art and devotion of Iranians and especially Muslim artists towards Hazrat Reza (AS).Numerous artists have worked in this holy place in different historical periods and have created various buildings and works of art with their art, and in this way, they have made a significant contribution to the increase of spirituality, beauty and human connection with this spiritual place.The purpose of this article is to identify the types of art disciplines and artists who have played a role in the decoration and formation of the art and architecture in the Motahar-Razavi shrine from the beginning to the end of the Pahlavi period. Therefore, the following questions are organized around the purpose of the article: 1- What is the status of the artworks left in the shrine according to the field-artist? 2- Which historical period do the most and least works left in the Holy Shrine belong to? The research method is quantitative content analysis, which has been done in two ways: studying the content of historical documents and related to the subject of the shrine, as well as studying the works left by artists. The statistical population of this research includes all the artists whose works were left in the shrine during the studied period. The findings of the research indicate the identification of 160 artists in 18 art disciplines who have created works of art for the holy shrine throughout history. The art field of calligraphy and inscription writing has the largest number of artists, while the applied art field has the fewest artists and the fewest works. The Qajar period is considered the most productive historical period in terms of the creation of works of art in the shrine. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Shrine Artists, Shrine Artworks, Shrine Architects, Holy Shrine, Astan Quds | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 788 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 50 |
||