پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 21 |
| تعداد شمارهها | 680 |
| تعداد مقالات | 9,917 |
| تعداد مشاهده مقاله | 70,127,774 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 49,499,850 |
تحلیل سنّتهای ادبی مثنوی «حسن گلوسوز» زلالی خوانساری با تکیه بر تصاویر تازه و نوآورانه شاعر | ||
| مطالعات زبانی و بلاغی | ||
| دوره 16، شماره 39، فروردین 1404، صفحه 91-116 اصل مقاله (899.01 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22075/jlrs.2024.32157.2364 | ||
| نویسندگان | ||
| سمیه مظهری صفات* 1؛ مهین دخت فرّخ نیا2؛ بهجت السّادات حجازی2 | ||
| 1دانشجوی دورة دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران (نویسنده مسئول). | ||
| 2دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 03 آبان 1402، تاریخ بازنگری: 23 اسفند 1402، تاریخ پذیرش: 27 اسفند 1402 | ||
| چکیده | ||
| یکی از عوامل مهم در تعیین سبک و ارزشهای هنری کلام هر شاعر، شیوۀ استفادۀ او از سنّتها و قراردادهای ادبی و میزان نوآوری او در این زمینه است. بعضی از شاعران سبک هندی، ضمن بهرهمندی از سنّتهای ادبی، به تغییر آنها نیز تمایل داشتهاند. زلالی خوانساری، شاعر سبک هندی در سدۀ یازدهم هجری، از جمله شاعرانی است که همواره در مسیر میان تکرار سنّت و نوگویی در حرکت بوده است. در این پژوهش، تصاویر یکی از مثنویهای زلالی با عنوان «حسن گلوسوز» از منظر سنّتهای ادبی، با تکیه بر روش توصیفی - تحلیلی، بررسی و ارزیابی شده است. بر اساس یافتههای این پژوهش، سنّتهای ادبی این مثنوی، عمدتاً مربوط به موضوعات انسان، آسمان و عناصر وابسته به آن، عناصر اربعه، گل و گیاهان و دریا و عناصر وابسته به آن است. نحوۀ بهرهمندی زلالی از این سنّتها در مثنوی یادشده نشان میدهد که بیشترین تکرار سنّتهای ادبی و نیز تازگی و نوآوری در آنها، در حیطۀ موضوعات مربوط به انسان، آسمان و عناصر وابسته به آن رخ داده است. همچنین پژوهش حاضر نشان داد که زلالی، ضمن تکرار سنّتها و قراردادهای ادبی، با خلق تصاویر تازه و نوآورانه، خود را در ردیف شاعران مبتکر قرار داده و حتی بر شاعرانی همچون صائب تبریزی و بیدل دهلوی تأثیرگذار بوده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| زلالیخوانساری؛ سبک هندی؛ سنّت ادبی؛ مثنوی حسن گلوسوز | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Analysis of the Literary Traditions of Zolāli Khānsāri’s Hosne Galusouz Masnavi through the Poet's New and Innovative Images | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Somayeh Mazharisefat1؛ Mahindokht Farrukhnia2؛ Behjat-sadat Hejazi2 | ||
| 1PhD. Student of Persian Language and Literature, Shahid Bahonar University of Kerman, Kerman, Iran (Corresponding Author) | ||
| 2Associate Professor of Persian Language and Literature, Shahid Bahonar University of Kerman, Kerman, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the important factors in determining the style and artistic values of a poet's words is the way he/she uses literary traditions and conventions as well as his/her level of innovation. Some poets of Indian style, while benefiting from literary traditions, have also tended to change them. Zolāli Khānsāri, an Indian style poet in the 17th century AD (11th century AH/10th century SH), is among those poets both following tradition and making innovation. This descriptive-analytical research examines and evaluates the images in one of Zolāli Khānsāri’s Masnavis, titled Hosne Galusouz, from the perspective of literary traditions. According to the findings of this research, the literary traditions of this masnavi are mainly the topics related to human, the sky and its related elements, the four elements, flowers and plants, and the sea and its related elements. The way Zolāli Khānsāri benefits from these traditions in Hosne Galusouz's demonstrates that the most frequent form of following literary traditions as well as novelty and innovation has occurred in the topics related to human and the sky and its related elements. In addition, the results of the present study shows that Zolāli Khānsāri, while following literary traditions, has placed himself in the ranks of innovative poets and has even influenced poets such as Sā'eb Tabrizi and Bidel Dehlavi by creating new and innovative images. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Hosne Galusouz Masnavi, Indian Style, Literary Tradition, Zolāli Khānsāri | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 241 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 176 |
||