تأملی در حکم تکلیفی کرایوینک (انجماد انسانی) از دیدگاه فقه امامیه | ||
| مطالعات فقه و حقوق اسلامی | ||
| دوره 17، شماره 41، زمستان 1404، صفحه 353-378 اصل مقاله (822.7 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله مروری | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22075/feqh.2024.32224.3745 | ||
| نویسندگان | ||
| علی اسلامی فر1؛ مجتبی جعفری* 2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فقه ومبانی حقوق اسلامی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| 2دانشیار حقوق جزا و جرمشناسی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران (نویسنده مسئول) | ||
| چکیده | ||
| یکی از پیشرفت های علم پزشکی فرآیند کرایونیک یا سرمازیستی یا انجماد انسانی است که در آن غالباً بیماران لاعلاج را منجمد کرده به امید این که در آینده با پیشرفت علم و فنّاوری بتوان آنها را به چرخه حیات و زندگی برگرداند و بیماری لاعلاج آنها را درمان کرد. این فنّاوری هرچند فعلاً وارد کشورهای اسلامی نشده و منحصراً در آمریکا و روسیه انجام می پذیرد ولی با توجّه به پیشرفت علم ممکن است به زودی وارد کشورهای اسلامی شود؛ از اینرو پاسخ به این سؤال ضروری است که آیا از نظر فقه امامیّه، انجماد و کرایو کردن بیماری که مریضی غیر قابل درمان دارد جایز است یا خیر؟ تحقیق حاضر با بررسی آیات و روایاتی که نهی از خودکشی میکنند و نیز روایت لا ضرر و برخی روایات دیگر و با توجّه به این که انجماد و کرایونیک در بیماران زندهای که بیماری لاعلاج دارند مستلزم این است که نخست میرانده شده و سپس انجماد در آنها انجام پذیرد، به این نتیجه رسیده است که کرایونیک، مصداق القای در تهلکه و خودکشی و ضرر به خویشتن بوده و در نتیجه از نظر حکم تکلیفی، حرام می باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کرایونیک؛ احیای نفس؛ خودکشی؛ لاضرر؛ القای در تهلکه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 395 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 168 |
||
| تعداد نشریات | 22 |
| تعداد شمارهها | 723 |
| تعداد مقالات | 10,394 |
| تعداد مشاهده مقاله | 72,849,103 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 64,547,770 |