تحلیل انتقادی گفتمان ایدئولوژیک طبقاتی در شاهنامه بر مبنای آرای میشل فوکو (مورد مطالعه: داستان انوشیروان و کفش گر) | ||
| مطالعات زبانی و بلاغی | ||
| دوره 13، شماره 28، تابستان 1401، صفحه 257-286 اصل مقاله (630.06 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22075/jlrs.2021.22310.1851 | ||
| نویسندگان | ||
| رضا قنبری عبدالملکی* 1؛ آیلین فیروزیان پور اصفهانی2 | ||
| 1استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دامغان (نویسنده مسئول) | ||
| 2استادیار زبانشناسی همگانی دانشگاه دامغان | ||
| چکیده | ||
| جستار حاضر بهمنظور بررسی روابط ایدئولوژی و قدرت، گفتمان طبقاتی (کاست) در داستان انوشیروان و کفشگر را بر مبنای آرای میشل فوکو در چارچوب نظریۀ تاریخگرایی نوین مورد مطالعه قرار داده است. این مقاله با هدف بررسی نظام طبقاتی در داستان مذکور، میکوشد به لایههای پنهان متن دست یابد و نقش ایدئولوژی مزدیسنا را در عادیسازیِ این نظام در عصر انوشیروان مورد واکاوی قرار دهد. برای دستیابی به این هدف، تحقیق پیشِ رو حول محور دو پرسش اصلی سازمان یافته است: 1. آیا گفتمان کاست در عصر انوشیروان، تابعی از اوضاع سیاسی- اجتماعیِ پیرامون آن بوده است؟ 2. دیدگاههای ایدئولوژیکی انوشیروان دربارۀ قدرت چگونه در متن داستان آشکار شده است؟ این مطالعه به روش کتابخانهای، با رویکرد توصیفی- تحلیلی و مبتنی بر پژوهش کیفی انجام شده است. یافتههای پژوهش بیانگر آن است که گفتمان کاست با پشتوانۀ مذهب، بهمثابۀ یک نهاد ایدئولوژیک، کنشگرانی چون انوشیروان را بر جامعه مسلّط ساخته و فرودستان را بهوسیلۀ ایجاد آگاهی کاذب در آنها، به پذیرش وضع موجود متقاعد کرده است. بدین ترتیب طی یک فرایند ایدئولوژیک، گفتمان کاست با تولید و بازتولید ایدئولوژی غالب، به ابزار صاحبان قدرت برای سرکوب «سوژه»هایی چون کفشگر مبدّل میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ایدئولوژی؛ فردوسی؛ گفتمان؛ میشل فوکو؛ نظام طبقاتی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,008 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 846 |
||
| تعداد نشریات | 22 |
| تعداد شمارهها | 722 |
| تعداد مقالات | 10,383 |
| تعداد مشاهده مقاله | 72,839,926 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 64,536,637 |